आर.आर.बी के लिए रीडिंग कॉम्प्रिहेंशन

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निर्देश-नीचे दिए गए गधांश को ध्यानपूर्वक पढि़ए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए।

कुछ शब्दों को मोटे अक्षरों में मुद्रित किया गया है, जिससे आपको कुछ प्रश्नों के उत्तर देने में सहायतामिलेगी। दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त का चयन कीजिए।

वैसे तो भारतीय साहित्य में ऋग्वेद से ही अनेक सुन्दर प्रेमाख्यान उपलब्ध होने लगते हैं| किन्तु इसकीअखण्ड परम्परा का सूत्रपात महाभारत से होता है। इसका मूल कारण कदाचित यह है कि महाभारतकाल से पूर्व जहां भारतीय समाज में अति मर्यादावादी दृषिटकोण की प्रमुखता दिखार्इ पड़ती है, वहांमहाभारतीय समाज में हम स्वच्छन्द प्रणय-भावना का उन्मीलन और विकास देखते हैं। महाभारत मेंवर्णित विभिन्न प्रसंगों से स्पष्ट है कि उस युग में प्रणय के क्षेत्र में जाति, कुल, वर्ण व लोक-मर्यादा काविचार बहुत कुछ शिथिल हो गया था। सौन्दर्य की प्रेरणा से ही प्रेम और विवाह-सम्बन्ध स्थापित होनेलगे थे। प्रेम और विवाह के क्षेत्र में आर्य-अनार्य का भेद भी लुप्त हो गया था। इसीलिए भीमअसुर-कन्या हिडिम्बा से, अर्जुन नाग-कन्या चित्रांगदा से, कृष्ण ऋक्ष-कन्या जाम्बवती से विवाह करलेते हैं। 

प्रणय-स्वपनों की पूर्ति के लिए सामाजिक मर्यादाओं का उल्लंघन नायिका का बलात अपहरण वनायिका के संरक्षकों से युद्ध भी अनुचित नहीं माना जाता था। कृष्ण द्वारा रूकिमणी का तथा अर्जुनद्वारा सुभद्रा का अपहरण तथा भीम-हिडिम्बा, प्रदयुम्न-प्रभावती, अनिरूद्ध-उषा, प्रसंगों में नायिका केसंरक्षकों से युद्ध इसी को प्रमाणित करता है। ऐसी सिथति में यदि महाभारत से ही स्वच्छन्दप्रेमाख्यानों या रोमांस-साहित्य का प्रवर्तन माना जाए, तो यह अनुचित न होगा। महाभारत में समाविष्टप्रासंगिक उपाख्यानों में सर्वाधिक महत्वपूर्ण नल-दमयन्ती उपाख्यान है जिसमें स्वच्छन्द प्रेम यारोमांस की वे सभी प्रवृत्तियां उपलब्ध होती हैं, जो परवर्ती प्रमाख्यानक उपाख्यानों में भी बराबर प्रचलितरही हैं, यथा-नायक-नायिका वे अप्रत्यक्ष परिचय से ही प्रेम की उत्पत्ति, हंस द्वारा संदेशों काआदान-प्रदान, नायक-नायिका के मिलन में अनेक बाधाओं की उपसिथति, परिस्थितिवशनायक-नायिका का विच्छेद एवं पुनर्मिलन, अस्तु महाभारत यदि प्रेमाख्यानों की आधारभूमि है, तोनल-दमयन्ती उपाख्यान उसका सर्वाधिक आकर्षक केन्द्र-बिन्दु है।

1.उपर्यक्त अवतरण का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक है-

(Aa) ऋग्वेद तथा महाभारत

(ii) प्रेम कथाओं की निरर्थकता

(iii) प्रणय और युद्ध

(iv) प्रेमाख्यान परम्परा और सूत्रपात

(v) इनमें से कोर्इ नहीं 

2. प्रणय और परिणय-सम्बन्धों के विषय में महाभारत के कर्इ प्रसंग इस ओर संकेत करते हैं कि उसकाल में-

(i) युद्ध के बिना कोर्इ प्रेम-विवाह सार्थक नहीं होता था

(ii) प्रेम और विवाह के क्षेत्र आर्य-अनार्य का भेद लुप्त हो रहा था।

(iii) प्रेम में व्याभिचार के लिए स्थान नहीं था

(iv) प्रणय-स्वपनों के पूर्ति सम्भव नहीं थी।

(v) इनमें से कोर्इ नहीं      

3. हमारे साहित्य की प्राचीनतम रोमाणिटक रचना उपलब्ध है-

(i) उपनिषदों में

(ii) ऋग्वेद में

(iii) महाभारत में

(iv) पे्रमाख्यानक सूफी काव्य में

(v) इनमें से कोर्इ नहीं

4. महाभारत-काल से पूर्व भारतीय समाज में किस दृषिटकोण की प्रमुखता दिखार्इ पड़ती है?

(i) मर्यादित

(ii) सौम्य

(iii) अतिमर्यादित

(iv) सौन्दर्य-प्रधान

(v) इनमें से कोर्इ नहीं

5. प्रदयुम्न-प्रभावती प्रसंग और अनिरूद्ध-उषा प्रसंग में समानता है-

(i) उनके ऋग्वेद से सम्बद्ध होने से

(ii) उनके सर्वाधिक निकृष्ट प्रासंगिक उपाख्यान होने से

(iii) उनके सर्वाधिक आकर्षक प्रमाख्यान होने में

(iv) उनकी नायिकाओं के संरक्षकों से युद्ध होने से

(v) इनमें से कोर्इ नहीं

निर्देश(6-10) निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द-वाक्यांश गधांश में मोटे अक्षरों में लिखे गएशब्दवाक्यांश का समानार्थी है?

6. अखण्ड

(1)गहरा खडड               (2) अविभाजित

(3) अविकसित              (4) निर्विकार               

(5) इनमें से कोर्इ नहीं

7.प्रणय

(1) परिहार                  (2) परिसर्ग

(3) प्रेम                     (4) प्रणव                   

(5) इनमें से कोर्इ नहीं

8. प्रेमाख्यान का सूत्रपात माना जाता है

(1) ऋग्वेद से               (2) अथर्ववेद से

(3) महाभारत से            (4) रामायण से             

(5) इनमें से कोर्इ नहीं

9. नायक-नायिका का विच्छेद एवं पुनर्मिलन उदाहरण है

(1) भीम-हिडिम्बा के मिलन से

(2) अर्जुन-चित्रांगदा के मिलन से

(3) कृष्ण-जाम्बवती के मिलन से

(4) नल-दमयन्ती के मिलन से

(5) इनमें से कोर्इ नहीं

10. समाविष्ट

(1) समाहार                           (2) समाधान

(3) समाहित                          (4) सस्वर                 

(5) इनमें से कोर्इ नहीं

उत्तर 
1)4 
2)2
3) 3
4) 3
5) 4
6) 2
7) 3
8) 1
9) 4
10) 3